تاريخ الطّبريّ : قال أبو مخنف : حدّثني عمرو بن شعيب ، عن محمّد بن عبد الرّحمان : أنّ يدي أبحر « 1 » بن كعب كانتا في الشّتاء تنضحان الماء ، وفي الصّيف تيبسان كأنّهما عودان ، وفي رواية غيره : كانت يداه تقطران في الشّتاء دما ، وكان هذا الملعون سلب الحسين عليه السّلام . ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 57 - عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 301 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 614 ثمّ قال عليه السّلام : ائتوني بثوب لا يرغب فيه ، ألبسه غير ثيابي ، لا أجرّد ، فإنّي « 2 » مقتول مسلوب . فأتوه بتبّان ، فأبى أن يلبسه ، وقال : هذا لباس أهل الذّمّة . ثمّ أتوه بشيء أوسع منه ، دون السّراويل وفوق التّبّان ، فلبسه . ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 109 - عنه : الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 408 ولمّا بقي الحسين في ثلاثة أو أربعة ، دعا بسراويل ، ففزره ، ونكثه لئلّا يسلبه ، فقال له بعضهم : لو لبست تحته التّبّان . قال : ذلك ثوب مذلّة ، ولا ينبغي [ لي ] أن ألبسه . فلمّا قتل سلبه بحر بن كعب ، وكانت يداه في الشّتاء تنضحان بالماء ، وفي الصّيف تيبسان كأنّهما عود . « 3 » ابن الأثير ، الكامل ، 3 / 295 وحمل الرّجّالة يمينا وشمالا على من بقي معه ، فقتلوهم ، فلم يبق معه سوى ثلاثة نفر ، فلمّا رأى ذلك دعا بسراويل يلمع فيه البصر ، ففزره لئلّا يسلب بعد قتله . فلمّا قتل سلبها بحر بن كعب ، فكانت يداه تيبسان في الصّيف كأنّهما عودا ، وتترطّبان في الشّتاء ، فتنضحان دما وقيحا ، إلى أن هلك . وجدير بهذه الأمّة ألّا تأخذهم على هذه

--> ( 1 ) - [ في البحار والعوالم : « أبجر » ] . ( 2 ) - [ وفي الأسرار مكانه : « وفي المناقب قال : فإنّي . . . » ] . ( 3 ) - وچون حسين با سه ، يا چهار تن يار ومدافع مانده بود ، جامه خواست كه براي أو آوردند . آن جامه‌ها را پاره‌پاره كرد ( كه قابل انتفاع نباشد ) وپوشيد تا بعد از كشته شدن ، كسى به آنها طمع نبرد وآنها را از تن أو بيرون نكشد ونربايد ( كه لخت بماند ) . بعضي به أو گفتند : « خوب است زير آنها تنبان بپوشى . » ( به عبارت تبان ذكر شده ) . گفت : « آن جامهء خوارى مىباشد كه براي من شايسته نيست . » چون كشته شد ، همان جامه ( پاره ) را بحر بن كعب كند وبرد . كه هردو دست أو مبتلا به مرض شد . در زمستان آب از دستش مىچكيد ودر تابستان مانند چوب خشك مىشد . خليلي ، ترجمهء كامل ، 5 / 189